Семь печатей представляют собой события религиозного характера, и содержат историю церкви от начала христианской эры до второго пришествие Христа.

...

«Белый конь» — это символическое изображение церкви, когда она успешно несла Евангелие против сил язычества. В первой печати мы видим Христа живущего и действующего в Своей церкви для победы спасения.

Лук — символ духовного вооружения. Слова Христа были подобны стрелам: они проникали до мозгов и поражали сердца слушателей. Прежде чем всадник вступил в борьбу, ему уже дан венец победы. Обычно венец дают после победы, однако Христос победил прежде борьбы. Он вступает в бой как победитель. Иоан. 16:33. Иоан.5:4.

Христос уже победил в Своей смерти и воскресении, в то время, как первая церковь познала Христа и посредством полного отречения представила Ему свободно действовать в них,— имела она победу прежде чем вступила на евангельскую работу. И эта всепобеждающая вера упрочит победу и за Его церковью в последнее время.

²⁶⁵ …Кто-то мне сказал, что адвентисты больше, чем другие, просвещены о втором Пришествии Христа, так что я разыскал некоторые из их хороших книг, чтобы прочесть. Я достал книгу Смита об откровениях Даниила. Там говорилось, что тот конь, который вышел, был белым, и это символизировало победителя. И в этом победном…Многие из вас, из братьев адвентистов, которые здесь, знают эту книгу, и многие другие также читали её. И—и другие, я прочитал две или три. Я прочитал, и я не могу назвать…Ещё две книги прочитал, и оба автора были согласны с тем, что это так. [Брат Бранхам пять раз стучит по кафедре—Ред.] Они были замечательными учителями, одними из лучших, как считалось, наиболее просвещёнными. Итак, я подумал: "Что ж, если я не знаю, я буду просто говорить то, что сказали они, буду стараться учить их способом".

²⁶⁶ Они дали очень хорошее объяснение тому, что это означало. И они говорили: "Вот, это белый конь, а белый конь — это сила, боевой конь". И сказано: "Тот всадник на белом коне — это Святой Дух, который вышел в первую эпоху и завоевал ту эпоху для Царствия Божьего..."

Вторая печать — это период проповеди Евангелия в сложных условиях гонений, борьбы за первенство, наличие в церкви ложных учителей и мирского духа…

…выступает всадник на покрасневшем от крови коне, который покрывает землю не миром и его следует искать в уклонившейся от истины церкви…

…Огненный цвет второго коня и страшное оружие, которым он был вооружен, указывает на то, что после первого и самого чистого века христианства, дух любви и мира удалился из церкви и сменился духом беспорядка, разногласия и борьбы…

…Вражда христиан друг против друга даже превышала ярость диких зверей. Рыжий конь (в подлиннике — красный) т. е. забрызганный кровью убиенных…

…Уже в дни апостола стала проглядывать тайна беззакония. 2 Фес. 2:7. Уже в Коринфе проявился плотский дух, начали строить и опираться на людей и неминуемым следствием этого были «зависть», споры и разногласия». 1 Кор. 3:3…

…Увлечение языческой философией внесло в церковь поток языческих заблуждений: учение о бессмертие души, о чистилище, почитании умер-ших святых. Благодаря свободе в церковь вошло много невозрожденных людей, сеявших раздоры, стремившихся к первенству, вносивших ложное учение и языческий культ. Великий поток невозрожденных людей, которые вошли в церковь, не только сами погибли, но послужили причиною погибели многих…

…Очень печально было появление рыжего коня, когда в христианскую церковь был подброшен факел раздора, после чего уже плотской меч решал в делах духа католической церкви…

²⁷⁹ Теперь, что ему было дано? Сначала у него был лук, но у него не было никаких стрел. Но теперь у него в руке большой меч. Теперь он что-то может делать. Затем он спрыгивает со своего белого коня; белый конь скачет дальше. Теперь он оседлал кого? Красного коня, кровь, кроваво-красный конь. Он действительно едет на нём верхом. О, конечно. Теперь ему дана великая власть и большой меч, чтобы убивать, тогда он скачет на своём кроваво-красном коне.

²⁸⁰ Из Второй Печати, которая была вскрыта вчера вечером, мы видим, что он взял мир с земли и убивали друг друга. Согласно их собственной истории мученичества, Римской Католической церкви, которая показывает, что они предали смерти шестьдесят восемь миллионов протестантов, со времён Святого Хиппо…Святого Августина из Хиппо, до где-то тысяча пятьсот восьмидесятого. "Шестьдесят восемь миллионов". "Великая Реформация" Шмакера, если хотите это прочитать, вернее, "Славная Реформация". Вот, шестьдесят восемь миллионов, записано в их истории мученичества! Когда один из их так называемых святых получал откровение, что всякий, кто не согласен с Римской церковью, должен умереть как еретик, и тогда это их запускало. Ужас, он пошёл проливать кровь! Он—он перескочил со своего белого коня…на своего красного коня, и он поскакал. О-о!

²⁸¹ Вот наступает его великая власть. Его сделали наместником Небес и поклонялись, как Богу. Правитель земли, соединяя вместе церковь и государство, сделали его правителем земли; дали ему корону власти. Он мог вымаливать души из чистилища. Он мог также хода-…Он был просто как Бог, на земле, вместо Бога. Вместе с тем, у него была великая власть убивать любого, не согласного с его повелением. Кто скажет ему что-нибудь? Церковь ничего не может сказать; он её глава. Государство ничего не может сказать; он его глава. Итак, они погибали миллионами. Все те маленькие церкви, брат, были разорены, и убивали и мучили, и скармливали львам, и всякое другое. Видите? "Дракон", Рим, "дал ему свой трон и власть". Так говорит Библия. Видите? Итак, он скакал на этом образном красном коне по человеческой крови, так что конь стал красным.

Третья печать раскрывает деятельность церкви среди наибольшего мрака заблуждений. Период третьей печати Христос называет престолом сатаны. (Отк. 2:13) Но и в таких условиях верные свидетельствовали об истине.

²⁶¹ Теперь, смотрите, где мы находимся, сегодня вечером, теперь следующий церковный период. Видите? Теперь мы пришли к третьему церковному периоду. Видите? В точности в третьем церковном периоде, точно как третий конь. Понимаете?

Черный цвет обозначает отсутствие света, мрак, отпадение, печаль, траур и нужду. Черный цвет — знамя сатаны. Сравните с Пл. Иер. 4:7-9. Очень печально было появление рыжего коня, когда в христианскую церковь был подброшен факел раздора, после чего уже плотской меч решал в делах духа католической церкви. Но еще хуже ход черного коня. Если от недостатка насущного хлеба почернел образ христианства, то во много раз хуже должно это произойти в плену духовного Вавилона — католиков.

«Хеникс пшеницы» — мера ежедневного пропитания раба. Следовательно поденщик за свою работу, которая равнялась динарию мог лишь купить пищу для самого себя, а его семья должна была голодать. Ячмень, который уступает в качестве был дешевле, но и он был дорогой. Черный конь, мера в руке всадника, чтобы отвешивать зерно, высокая цена последнего,— все это прежде всего указывает на голод в Слове Божьем. Амос. 8:11-12.

Вино является символом крови Иисуса Христа (Матф. 26:27-29), но в пророческих книгах является символом учения. Матф. 9:17. Иоан. 7:37-39. Елей является символом света, радости и Святого Духа. Ис. 61:1-3. «Не повреждай» — Во все века вино и елей, — чистое учение Христа и Святой Дух никогда не отсутствовали на земле. Псал. 11:7-8.

Что можно сказать об опытах тех, которые в периоде третьей печати не повреждали вина и елея? Истина первой апостольской церкви была им маяком. Они смело придерживались принципов неба, данных в слове Божием и мужественно разоблачали все предания и заблуждения, хотя часто против них ополчались все.

Условия для проповеди были весьма неблагоприятными: христианство удалилось от Христа. Господь все же не отнимал ни Своего Духа, ни даров благодати от земли. Множество искренних душ были привлечены к Господу посредством Святого Духа и были питаемы им, несмотря на их скудное познание.

А теперь, вот тайна чёрного коня, согласно тому, что мне было открыто.

²⁹⁵ Он начал скакать верхом во время мрачного средневековья. Вот что представляет собой тёмный конь, тьму средневековья, ибо это было полуночное время для оставшихся истинно верующих. Вглядитесь теперь в ту церковную эпоху, средний церковный период, мрачная церковная эпоха. Смотрите, как Он говорит: "Ты немного имеешь силы". Для них, для истинно верующих это была полночь. Теперь смотрите. Практически, от истинной Церкви забрали всякую надежду, потому что этот человек контролировал и церковь и государство. Что они могли поделать? Видите, католицизм взял в свои руки и церковь и государство. И всех, не согласных с католицизмом, убивали. По этой причине он был на тёмном коне. И взгляните, какое тёмное дело он совершал, видите, тогда вы увидите. И вы только…Если вы знаете историю, посмотрите, тогда вы…Хотя Это можно знать и не зная истории. Смотрите. Кончилась всякая надежда. Это его чёрный конь.

Вот, он скакал на своём белом коне, с хитростью.

²⁹⁶ Затем ему была дана власть; он взял мир с земли, убивая миллионы. Вот что он делал, когда скакал. И он всё ещё делает это. Видите?

²⁹⁷ Теперь, вот он на своём чёрном коне, вот выезжает. Мрак средневековья, это было то время. Где-то после того как церковь воздвиглась и обрела силу, они стали душить всё остальное. И так сотни и сотни, и сотни лет, как известно каждому читателю из истории средних веков. Кто из вас знает это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Конечно, мрак средневековья. Вот ваш тёмный конь, представляющий тёмную эпоху. Вот, все надежды ушли; нет никакой надежды. Для тех немногих верующих всё казалось тёмным. Вот почему это названо, представлено тёмным конём.

«Конь бледный» — отступившее от истины разлагающееся христианство.

Бледный цвет — цвет проказы или разложения. Греческое слово «хлорос» — означает бледно-зеленый, бледный, блеклый цвет. Септуагинта определяет этим словом проказу. Лев. 13:49.

²²² Помните, его невесте дали бледного коня…я имею в виду, этому всаднику дали бледного коня, чтобы ехать. Ему был дан этот—этот бледный конь, чтобы на нём двигаться вперёд. И он ехал на этом бледном коне смерти. Теперь мы знаем, что это такое было. Мы знаем, какая это была церковь.

²²³ И помните, в прошлый вечер, она была не только "шлюхой", но она была также и "матерью блудниц".

Это человекоубийца от начала — диавол, который действовал в этом периоде чрез свое образцовое произведение — папство.

Главная задача папства — различными путями уничтожить верных детей Божиих.

Всадник на рыжем коне окрасил мир посредством войн и несогласий — кровью; всадник на вороном коне усилил это бедствие голодом, так что вид человека стал темным от его черноты; четвертый же всадник, — смерть — подкашивает людей целыми массами и зияющая пропасть могилы постоянно открыта, чтобы принимать к себе неисчислимые жертвы.

⁵⁴ Так вот, вчера у нас было открытие Третьей Печати. Сначала был белый конь, и следующим был красный конь, и потом был чёрный конь. И мы обнаружили, что всё время был тот же самый всадник; и что это был антихрист, во-первых. У него не было никакого венца, но позже он получил венец. И затем мы видим, что ему был дан меч, чтобы взять мир с земли, и мы обнаруживаем, что он это сделал. Затем он входит с догмой о даянии церкви денег, отмеряя за динарий того и за динарий другого. Но ему было запрещено прикасаться к Елею и вину, которого оставалось немного.

⁸⁸ Но антихрист в последние дни будет способным…Тот антихристов дух, который мы изучали, в конфессионализме, и доказали, что конфессионализм — это антихрист. Теперь, дальше, если кто-то вот так уйдёт отсюда прочь, всё ещё думая, что конфессиональная система — это не антихрист, то что-то с ним не в порядке. Тогда как это полностью доказано историей, со всех сторон, на протяжении всей Библии и всем остальным, что это антихрист. И главой всего этого является Рим. А дочерние церкви следуют за этим. И те и другие будут брошены в ад. Это верно. Итак, мы видим эту штуку, и дух этого — антихрист.

¹¹³ Теперь я хочу, чтобы вы заметили. Сказал: "Иди и смотри". Иоанн…Я хочу, чтобы вы опять обратили внимание, перед этим. Так вот, этот здесь является последним из всадников, являющий действия антихриста.

Пятая печать ясно изображает кровь, как свидетельство мучеников и верных христиан прошедших веков и последнего времени. Кровь будет вопиять до тех пор, пока прекратится всякое насилие на нашей земле.

Что понимается под воплем этих душ? Откр. 6,10. Кровь Христа и мучеников является свидетельством 1Иоан. 5,8. Пролитая кровь вопиет о справедливости Быт. 4,10; Евр. 12, 24. И требует возмездия. Быт. 9, 4-6. Матф. 23, 34. 35. Библия здесь изображает кровь тех, казненных которые умерли под пыткой за Слово Божье и свидетельство, которое они имели. Справедливость требует возмездия за невинно пролитую кровь, что и показано символом вопля этих душ. Перед смертью их молитвой было: Пс. 34, 15-17. Пс. 78, 10.11.

Их понимали как слуг дьявола: «Они не только разрисовали их одежды разными злыми духами и дьяволами, но выставляли также и их характер чисто дьявольский. Они не страшились ни перед чем, чтобы только унизить и очернить в глазах мира эти чистые души и таким образом прикрыть свои зверские поступки».

Поруганные еретики стали называться мучениками за Слово Божье и свидетельство Иисуса Христа. Где стояли костры, на которых их сжигали,— стали возвышаться памятники.

Свет истины проникал повсюду. Преследуемые изгнанники, нашедши где-нибудь гостеприимный угол, останавливались там, и проповедовали о Христе; иногда им это удавалось делать в церкви, а когда не было такой возможности, они проповедовали в частных домах или же на открытом воздухе... Напрасными были все обращения к духовной и светской власти уничтожить еретизм. Напрасно они обращались за помощью к тюрьмам, пыткам, огню и кострам. Тысячи верных детей Божиих отдали свою жизнь за свидетельство истины и работа неуклонно продвигалась вперед.

Пролившие свою кровь за имя Христа из пятой печати (Откр. 6, 9—11), уже требовали суда Божия. Бог утешил их спасением; произвести же суд в их время Он не мог, так как у Него есть определенное число мучеников, которые будут составлять отдельный сонм в царствии Божием.

Последние мученики должны причислиться к ним и из шестой печати. Нет никакого сомнения в том, что в период шестой печати придется пострадать многим от руки исцелившегося от своей раны зверя. Он вновь восстанет против святых Всевышнего.

²¹⁵ Теперь заметьте, в 9-ом стихе, "Души под алтарём". Вот где я натолкнусь на несогласия. Но, посмотрите минутку. И только…Видите? Я тоже так думал, но так не вышло. У нас…Я всегда думал, что эти души под жертвенником, что это были мученики ранней Церкви. И я уверен, что д-р Урия Смит и каждый из них, говорят так. Видите? Но я и сам так думал. Но когда Святой Дух показал об этом видение, оказалось, что не так; это были не те души.

Ты теперь скажешь: "Что ж, я ничего не знаю об этом".

²¹⁶ Хорошо, одну минуту, мы выясним. Взгляните. Это не души Невесты Церкви, вовсе нет. Мы думали, что это ожидающая там Церковь Невеста, души под алтарём, что возопили: "Доколе, Господь, доколе?" Давайте я снова прочитаю, чтобы мы правильно поняли.

И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за Слово Божие. и за свидетельство, которое они имели.

²¹⁷ Видите, "Слово Божье, и свидетельство, которое они имели". Теперь, остаёмся на этом месте. Одну минуту.

И возопили они…Доколе, Господь, доколе?…(видите?) …святый и истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?

И даны были каждому из них одежды белые; и сказано им, чтобы они успокоились ещё на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.

Шестая печать предостерегает о скором пришествии Христа. Знамения на земле, на небе и в народах есть трубный звук — быть всегда готовыми к неотвратимым событиям.

Шестая печать передана без символов — заключительные сцены нашего мира передаются буквально.

Под шестой печатью мы видим прежде всего знамения, которые предшествуют суду и предвещают Его приближение... Агнец на престоле является мстителем и весь мир должен согласиться с тем, что настал великий день гнева Его.

Но этот великий день есть нечто знакомое: уже Енох видел его своим духовным взором, и пророки, апостолы и Сам Спаситель очень подробно описали Его, так и все относящиеся к нему знамения. Потому и здесь текст из картинного символического переходит в буквальный.

⁷¹ …Он открыл Шестую Печать, сказав, что луна превратится в кровь, и тьма, и всё такое — что всё это будет происходить…

¹²⁸ Была развязана Шестая Печать, а это период скорби. Сейчас всем это понятно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Была развязана Шестая Печать, и началась скорбь.

²⁹⁴ …Видите, Шестая Печать — это полное вмешательство в природу. Теперь вы понимаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

³⁰⁸ …Вся природа нарушена в этой Шестой Язве…вернее, в открытой Шестой Печати. Именно это и произошло. Теперь смотрите…

Седьмая печать — это славное пришествие Иисуса Христа со святыми ангелами, чтобы завершить великий план спасения.

Седьмая печать — особая печать. Каждая из шести печатей относилась к определенному периоду миссионерской деятельности церкви и ее борьбы. Но седьмая печать откроет итог борьбы и миссионерский подвиг всех веков в том числе и последнего поколения.

³⁹¹ Теперь, теперь вы заметили? При открытии этой Седьмой Печати, здесь также тройная тайна. Вот эта, что я…скажу и уже говорил, это тайна Семи Громов. Эту тайну откроют Семь Громов на Небесах. Это будет как раз при Пришествии Христа, потому что Христос сказал, что никто не знает, когда Он вернётся.

³⁹² Вы обратили внимание, когда евреи спросили Его об этом? Знаем…Когда мы сравнили это место Писания с Матфея 24, с шестью Печатями, то Седьмая Печать осталась. Потому что, вы видите, Христос сказал: "Только Сам Бог знает; даже Ангелы не знают". Неудивительно, что Это даже не было написано. Видите, они замолкли; тогда ничего не происходило. Ангелы не знают Этого. Никто не знает, когда Он придёт.

[1] Кто же этот "Всадник", на Белом Коне?

²⁶⁷ Белый означает праведный. Мы—мы это понимаем. Белый означает праведный. Так учили учителя, что это был Святой Дух, побеждающий в первом периоде; но моё откровение об этом от Духа Святого не таково.

[2] Это не Христос, как некоторые утверждают, потому что Христос в роли АГНЦА, держит "Книгу Запечатанную Семью Печатями" и снимает её "Печати".

²⁶⁸ Итак, вот стоит Христос, Агнец. Мы знаем, что Он был Агнцем. Здесь Он стоял с Книгой в руке Своей, а там проходит всадник на белом коне…

²⁷⁰ Итак, как Христос мог бы находиться там с белым конём, побеждая, и в то же время стоять здесь с Книгой в Своей руке? Это не так. Это не Христос.

[3] И Христос не появляется, как Всадник на Белом Коне, до главы 19:11-16, когда Он вернется с небесной армией, для участия в Армагедонском сражении.

²⁷² Заметьте, это Агнец, открывший Книгу, и этот Агнец — Христос. И после того момента Христа не видно, но мы видим Его в 19-й главе Книги Откровение на белом коне.

[4] В то время, Его называют "Верный и Истинный," и на голове Его много "Диадим", и одет Он в одежду, обагренную кровью, и имя Ему "СЛОВО БОЖЬЕ"…

²⁸⁷ Заметьте, с того времени Христа уже больше не видно...

²⁸⁹ Но у Христа есть Имя! Какое? Слово Божье. Вот что это. "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью". Видите? У этого всадника нет имени, но Христос назван "Слово Божье". Вот Кто Он. Он так назван. У Него есть Имя, которого никто не знает; но Он назван "Словом Божьим". А этот парень никем не назван, видите, но он на белом коне.

[5а] …и в Его руке нет никакого оружия, но острый меч исходит из Его уст, и воздействие на Его врагов будет быстро и ужасно.

[5б] У этого "Всадника" есть "лук", но ничего не упоминается о стрелах...

²⁹⁰ У этого всадника лук без стрел. Вы заметили? У него был лук, но ничего не сказано ни о каких стрелах, таким образом, он должен быть обманщиком. Это точно. Может быть, у него много грома, но нет молнии. Но вы видите, что у Христа есть и молния и гром, ибо из Его уст выходит Меч обоюдоострый, и Он поражает Им народы. А этот парень ничего поразить не может, но он играет роль лицемера. Он выезжает на белом коне, выходит побеждать.

[6] Другими словами, этот Всадник на Белом Коне - это АНТИХРИСТ.

²⁹⁴ "Вышел всадник на белом коне". Видите? Кто он? Он могучий в своей побеждающей силе. Он великий в своей побеждающей силе. Вы хотите, чтобы я сказал вам, кто он такой? Он антихрист. Это в точности, кто он есть.

[7] …и сначала он не был увенчан, но венец был дан ему позже, "Стефанос" или венец "Победителя", в качестве вознаграждения за его победы, длительные и без пролития крови.

²⁹⁷ Взгляните, он выезжает побеждать. Заметьте, у него нет венца. Я говорю здесь о всаднике на белом коне. Понимаете? "Лук; и впоследствии ему был дан венец". Видите? Начинал он без венца, но ему был дан венец. Заметьте, позже ему была дана корона, да, три, три на одной.

[8] Его победы будут благодаря его умелой дипломатии. Как Антиох Эпифан, его прообраз, он "придёт без шума и лестью овладеет царством." Дан. 11:21.

³⁰⁸ Давайте возьмём 11-ю главу Даниила, возьмём 21-й стих. Это Даниил, Даниил здесь говорит, как этот человек начнёт править. И восстанет на место его презренный (говорится о Риме), и не воздадут ему царских почестей (вот, смотрите): но он придёт без шума…придёт без шума и лестью овладеет царством.

³⁰⁹ В точности так и сделано! Как Даниил сказал, что этот антихрист сделает. Он подойдёт для людей.

[9] Как "Инструмент Сатаны", он будет обладать чудотворной силой, и когда он придет, он найдет мир готовым его принять, ибо Бог пошлет на населяющих его "сильное заблуждение", так, что они будут верить ЛЖИ, или "ЛОЖЬ", это то, кем он будет. 2. Фес. 2:9-11.

³¹⁰ …Я хочу, чтобы вы на минутку взглянули сюда. Да, чуть раньше мы это читали. Второе Фессалоникийцам 2:9-11. Сказано, что они будут делать. "Отвернутся от Истины и отвергнут Истину, и преданы они будут распутному уму, и будут верить лжи, и будут осуждены ею". Вот что—вот что сказал Святой Дух.

[10] Он, это "КНЯЗЬ, КОТОРЫЙ ПРИЙДЕТ" из видения Даниила о "Семидесяти Седьминах", и кто утвердит завет "ОДНА СЕДМИНА", последней или "Семидесятой Седьмины," с народом Даниила, то есть евреями. Дан. 9:27.

³³³ Он тот князь, который разрушит; народ Даниила. Вы верите этому?...

³³⁴ Взгляните, давайте возьмём, вернёмся опять к Даниилу, на минутку. Я хочу кое-что прочесть, что…Если вы не хотите, тогда ладно. Я хочу прочесть Даниила 9, Даниила 9. И я хочу прочесть 26-й и 27-й стихи из 9-й гл. Даниила. И, смотрите, не тот ли это, что собирается уничтожить народ Даниила, что он собирается сделать.

[11] Этот всадник на белом коне должен появиться еще до наступления "Семидесятой седьмины", или "СЕМИ ГОДАМ" его правления, так как он еще должен войти в силу, чтобы сделать завет с евреями в начале "Седмины".

³⁴² Отметьте себе, во второй половине седьмины Даниила этот народ делает завет. Этот князь делает завет с Римом, делает завет с ними, несомненно, ради богатства, потому что у католиков и у евреев богатства мира.

[12] …как сказано в книге Даниила 8:23-25, что "благодаря своему уму, он будет иметь успех в процветании РЕМЕСЛА (производство) в руке его".

³⁵⁴ …Теперь, запомните, я беру это из Писания. И теперь, когда она это сделает и заключит этот договор, мы замечаем в Книге Даниила 8:23 и 25, "он сделает успех в процветании ремесла", а ремесло это производство, "в руке его". И он заключит этот завет с евреями.

[13] Этот завет, вероятно, даст возможность вернуться в Палестину и восстановить Храм, и восстановить их жертвенную форму поклонения, и их существование как нации, в обмен на финансовую помощь со стороны еврейских банкиров мира в его планах создания Всемирной торговли…

³⁵⁹ ...он все деньги возьмёт под контроль...

У него будет вся мировая торговля и коммерция, соглашение с миром, потому что у него будет богатство мира полностью.

[14] …так что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это "КЛЕЙМО", " ("Клеймо зверя", Отк. 13:16-17)

³⁵⁹ ...Тогда наступит клеймо зверя из Книги Откровение 13, потому что в его руках будет вся мировая коммерция, торговля и всё такое. И что тогда произойдёт? Начнётся клеймо зверя, что "никто не сможет ни покупать, ни продавать, за исключением имеющих клеймо зверя".

[15] …он не станет "ЗВЕРЕМ", о котором говорится в главе 13:1-8, до "середины" СЕДМИНЫ, то есть, до тех пор, пока сатана не будет изгнан с Небес, и воплотится в нем.

³⁶³ Церковь забирается, а сатана изгоняется. Когда Церковь идёт вверх, сатана сходит вниз, тогда сатана воплощается в антихристе и называется "зверем". Тогда, Откровение 13, он устанавливает клеймо. Видите?

[16] Восхищение церкви, несомненно, произойдет за несколько лет до начала СЕДМИНЫ.

³⁶⁶ Тогда Церковь будет взята. Когда Она будет взята, тогда он переменится из теперешнего антихриста, о да, "церковь, эта великая церковь", вот он становится "зверем". Ага! Как я желал бы, чтобы люди увидели это.

[17] Этот «Всадник на белом коне" будет Сатанинский "СУПЕРМЕН".

³⁷¹ Что мы говорим? Кто этот всадник—всадник на этом коне? Вы знаете, что это такое? Это сатанинский супермен.

³⁷³ Когда вот эта Библия говорит, кто этот антихрист. Это не…Это человек. Заметьте, тот всадник не кто иной, как сатанинский супермен, воплощённый дьявол!...

³⁷⁴ Образованный! Это… Сатанинский супермен, с образованием, с мудростью, с церковным богословием своих собственных слов, своих собственных дел. И он скачет на этом белом коне деноминации обольщать людей.

[1] Когда Агнец снял «ПЯТУЮ ПЕЧАТЬ», Иоанн увидел под «Жертвенником», который соответствовал «Жертвеннику всесожжения», «ДУШИ» убиенных за «Слово Божие» и за "свидетельство, которое они имели."

Тот факт, что их "ДУШИ" были под "Жертвенником" служит доказательством того, что они были "Жертвами", то есть, МУЧЕНИКАМИ.

Но они не были Мучениками христианской церкви, ведь они были воскрешены и вознеслись с церковью.

²¹⁶ Хорошо, одну минуту, мы выясним. Взгляните. Это не души Невесты Церкви, вовсе нет...

²¹⁸ ...Вот, ибо они, в это время, если заметите, эта Пятая Печать открыта, видите. Церковь ушла. Это просто не может быть, эти души, ранней Церковью...

²²⁰ Вот, это не могут быть те души, потому что души праведников, мучеников и праведных людей, Церковь, Невеста были взяты, так что они не могли быть под жертвенником. Они должны быть во Славе, с Невестой. Теперь смотрите. Ибо они ушли в Восхищение, в 4-й главе Откровений. Они были взяты.

[2] …эти Мученики, чьи ДУШИ он увидел, являются ЕВРЕЯМИ.

²²¹ Кто же тогда эти души? Это уже следующее. Кто же они тогда, если они не ранняя Церковь? Это Израиль, который должен спастись как народ, все те, которые предназначены. Это Израиль. Это сам Израиль.

[3] Эти Мученики, будут убиты за "Слово Божье" и свое "свидетельство" после того как церковь будет забрана.

²⁵² ..."И за свидетельство, которое они имели, они были замучены". И вот это были души под жертвенником, после того как Церковь ушла.

²⁶⁵ Теперь вы видите, кто эти души? Они не замученные святые. Они ушли. Это верно. Заметьте, они ушли. Видите?

[4] …Иоанн видел и слышал, как эти «ДУШИ» громко взывали: "Доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? "

То, о чем они взывали, доказывает, что они не являются мучениками христианской церкви, так как они взывали о мести, а не о прощении, как к примеру, молил Стефан, "Господи, не вмени им греха сего!" Деяния 7:60.

Их вопль, взятый из Проклинающих Псалмов (Псалмы 35, 55, 59, 94, и т.д.) показывает, что эти Мученики, чьи ДУШИ он увидел, являются ЕВРЕЯМИ.

²⁷⁰ Теперь 10-й стих. Заметьте, они требовали "отмщения". Видите?

²⁷¹ Так вот, если бы это была Невеста, было бы похоже на Стефана. "Отец, прости их", вы знаете. Да?

²⁷² Но это евреи, которые просто вошли, видите. Они требуют "отмщения". И ещё заметьте, ещё Он сказал…Заметьте, это не…Он сказал: "Это твои братья", евреи. Сто…Теперь они требовали отмщения. Они говорили: "О-о, мы собираемся…Мы, мы хотим, чтобы Ты отомстил за нас".

[5] Эти ДУШИ мучеников были утешены, и им было сказано, чтобы они успокоились еще на «малое время», приблизительно на 3,5 года, пока их сотрудники и братья их (Евреи), которые будут убиты, как и они, дополнят число.

²⁷⁷ Теперь смотрите. Заметьте, "братья твои". "Братья твои ещё будут убиты", что означает, что ещё будут вызваны в великой скорби сто сорок четыре тысячи. Сто сорок четыре тысячи вызванных...

²⁷⁹ ...Также, смотрите, они будут замучены антихристом. Мы пройдём по этому; и заметьте, когда он скачет последний раз, когда он там нарушит договор с теми евреями. И тогда они уходят. Видите?

[6] По словам Христа (Мтф. 24:9-14), преследование будет вызвано проповедью "ЕВАНГЕЛИЯ ЦАРСТВИЯ".

Когда церковь будет забрана, возвещение "ЕВАНГЕЛИЯ БЛАГОДАТИ БОЖИЕЙ" (Деян. 20:24), которое проповедуется сейчас, прекратится, и будет возобновлено проповедование "ЕВАНГЕЛИЯ ЦАРСТВА".

Такого рода Евангелие, проповедовал Иоанн Креститель, говоря: "покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное." Матфей 3:1-2 и это то, что Илия Пророк, будет проповедовать, когда он вернется. Малахия 4:5-6.

Должно быть проповедано по всей вселенной, во свидетельство, и тогда придет "Конец", - Конец этой Эпохи.

Потом будет проповедь евреям, которым будет возвещено возвращение Христа, чтобы установить Свое Земное царство и власть над людскими делами.

²⁹⁰ И они сказали: "Но почему же? Мы не можем отправиться в царствие прямо сейчас?" Еврейское царство будет установлено на земле, вы знаете. Иоанн сказал, что там будет установлено царство.

Вот, это есть Царствие Евангелия, видите.

²⁹¹ Но царство евреев будет проповедано этими—этими двумя пророками, итак, заметьте, здесь царство на земле.

²⁹² "Царство Небесное проповедано",…евреями, то есть для…Я имею в виду "Язычникам".

²⁹³ Царствие здесь на земле должно быть установлено в Миллениуме, после, Миллениум для евреев.

³¹⁵ Эти два пророка — Моисей и Илия, согласно их делам, опять того же образца. Это, это всегда было их служением. Обратите внимание, как они поступали. Это их не переменило. Запомните, эти люди не умерли. Взгляните на минуту.

[7] …результатом будет "Большое Преследование" тех, кто проповедует и тех, кто принимает такое Евангелие, и "ДУШИ", которые Иоанн видел под "Жертвенником" являются душами тех, кто должен погибнуть в течение того времени преследования.

³⁴⁴ Обратите внимание, этим душам надлежит немного подождать, ибо сто сорок четыре…будут замучены. О, разве это не…Это просто соединяет всю Библию.

[8] Тот факт, что их "ДУШИ" были под "Жертвенником" служит доказательством того, что они были "Жертвами", то есть, МУЧЕНИКАМИ.

⁴³² ...Но те были, те были мучениками. Видите? Мои не были под жертвенником мучеников...

⁴³⁴ Взгляните. Они, они, мои не были…те, которых показал мне Господь, Невеста, Она не была под блоком мучеников, под жертвенным алтарём мучеников, нет; но приняла белые одежды, принимая прощающую милость живого Слова. Христос дал им белую одежду.

[9] Не существует такого понятия как "Спящая Душа", эти бестелесные ДУШИ находятся в сознании и могут говорить и взывать, как это ясно видно из того, что Иоанн видел и слышал, как эти «ДУШИ» громко взывали: "Доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?"

⁴³⁶ И я думаю другую вещь. Открытием этой Пятой Печати, в этот день, здесь приводится в порядок учение о спящих душах, о чём я должен сказать. Так вот, я знаю, что здесь есть люди, которые верят в это, в спящие души. Я думаю, что Это опровергает это. Они не спящие. Они живые. Их тела усопшие. Но душа не в могиле, они в Присутствии Божьем, под алтарём...

⁴³⁹ ...Открытие этой Печати, в этот последний день, это просто убирает с дороги этот вопрос о спящих душах. Видите? Они живые. Они не мёртвые. Видите? Заметьте.

[10] Этим "ДУШАМ" мучеников были даны белые одежды.

Это не означает, что они были воскрешены, то есть, что они были облечены в прославленные ТЕЛА, но это значит, что им в их "Духовных" или "ДУШЕВНЫХ" телах были даны белые одежды, поскольку, в то время как "Дух" человека теряет свое земное, или же ПЛОТСКОЕ тело в смерти, у него все еще есть тело, его ДУХОВНОЕ тело, может видеть, слышать, говорить, и т.д., иначе, как ДУША могла бы "взывать", если бы у нее не было формы и физических чувств.

Для более полного понимания этого, смотрите книгу автора "Деспесациональная Истина", главу "Духовный Мир."

⁴⁵⁰ ...И когда это земное тело разрушится, это духовное тело происходит из недр земли, то там есть другое тело, ожидающее его принять. "Когда эта земная хижина разрушится, другое тело принимает это". Это смертное тело обретает бессмертие. Это земное обретает небесное. Вот, вы меня понимаете? Это естественное тело, которое греховное; но готовится другое тело, в которое мы идём...

⁴⁵² ..Смотрите. Взгляните на Моисея, на Елисея. После того, как Моисей умер и Елисей был взят на Небеса, он стоял там на горе Преображения со своими чувствами речи, слуха, разумения и разговаривал с Иисусом перед распятием. Вот, какое тело у него было?

⁴⁵³ Взгляните на Самуила, после его смерти прошло около двух лет. Он был вызван в тот вечер в пещере колдуньей из Аэндора и говорил с Саулом на языке; слышал Саула, отвечал ему и предсказал то, что должно было произойти. Его дух всё ещё не изменился. Он был пророком...

⁴⁵⁵ ...Если ты посмотришь, мой брат, согласно Писанию, они могли разговаривать, кричать, говорить, слышать, у них были все пять чувств. Не спящие в могиле, бессознательно. Они ещё как бодрствовали и могли разговаривать, говорить, слышать и ещё что-то. Правильно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] О, да поможет нам!

...второе пришествие Иисуса будет разделено на “две стадии”. На “первой стадии” Он не придет на саму землю, а только остановится в воздухе, где все верующие, которые были рождены свыше, будут восхищены к Нему (1 Фесс. 4:13-18)...

...Затем состоится брак Церкви со Христом, после которого Он ВМЕСТЕ СО святыми (Церковью) придет судить народы (Матф. 25:31-46) и установить Свое Тысячелетнее Царство. Это и будет “второй стадией” Его пришествия, когда Его узрит всякое око. Между этими “двумя стадиями” будет промежуток времени по крайней мере в СЕМЬ ЛЕТ, что соответствует последней “седьмине” из видения Даниила о семидесяти седьминах...

...когда Иудеи возвратятся в свою землю и отстроят храм, они будут иметь определенную силу, когда Антихрист (небольшой рог) заключит завет с ними на “одну седьмину”, т. е. семь лет. Однако “в середине седьмины” Антихрист разорвет завет (Дан. 9:27)...

...И поскольку времена язычников все еще длятся, мы видим, что в 26-м стихе 70-ая седьмина не следует сразу за 69-ой, ибо уже прошло более 1900 лет, в то время как 70-ая седьмина покрывает только СЕМЬ ЛЕТ...

...Когда Иисус произносил проповедь на Елеонской горе, 69 седьмин уже были за Его плечами и оставалось лишь два дня до того, как Он “предан будет смерти” (Дан. 9:26). Из Его проповеди, в которой Он предсказал разрушение Иерусалима и его попрание язычниками до окончания времен язычников (которые все еще длятся), после которых Он вернется, мы видим, что 70-ая седьмина не может начаться до ОКОНЧАНИЯ нынешнего периода язычников. Следовательно, между 69-ой и 70-ой седьминами существует ПРОПАСТЬ в уже более чем 1900 лет...

¹⁰⁵ Что ж, Бог поступал с Евреями точно так, как Он сказал, что будет поступать в те шестьдесят девять лет, то есть это были четыреста восемьдесят три года, но шестьдесят девять седьмин. И осталась одна седьмина, определена ещё одна седьмина.

¹⁶⁵ И в середине этой седьмины…Вот, здесь семьдесят. Теперь, если эти были точно по семь лет, каждая из этих седьмин, и у нас уже было шестьдесят девять седьмин; затем у нас Языческая эпоха, и мы знаем, что мы в конце Языческой эпохи; тогда для евреев осталась ещё одна седьмина. Правильно? [Собрание: “Аминь”.—Ред.] И это ровно семь лет. Если это было семь лет, то и это — семь лет, потому что Он сказал: “Семьдесят седьмин определены для народа твоего”. Итак, мы знаем, что для Евреев есть семь лет. Правильно? [“Аминь”.]...

¹⁸⁹ К тому моменту, как Он начинает эту семидесятую седьмину, то есть семь лет, Церковь уходит. Вы видите это, друзья? Поднимите руку, кто это видит. Видите?...

¹⁹² Теперь у нас только—только несколько минут, и я желал бы, чтобы вы теперь минутку спокойно послушали. В тот момент, когда Он начинает семидесятую седьмину, или семь лет, Церковь ушла. Теперь послушайте. Я снова цитирую, цитирую, чтобы вы не забыли. Это то, что Святой Дух дал мне записать, когда я писал.