В офисе Славянского правового центра прошла пресс-конференция, которую организовал Институт религии и права. Она называлась "Нужен ли России суд инквизиции?" И была посвящена проблемам и последствиям включения крайне одиозных, по мнению собравшихся, борцов с "сектами" в состав Совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ.

В пресс-конференции приняли участие известные юристы, религиоведы, учёные, общественные деятели и священники. Взгляды на проблему были представлены разносторонние, но в общей направленности совпадающие.

Анатолий Пчелинцев (заместитель президента Гильдии Российских адвокатов): «У нас в Конституции, в первой главе записано, что Российская Федерация — это правовое, светское, демократическое государство. А принципом правового государства является верховенство закона. Сегодня закон подменяется решением органов исполнительной власти. Приказом министра юстиции можно Конституцию перечеркнуть. Такие вещи просто недопустимы».

Екатерина Элбакян (профессор Академии труда и социальных отношений): «У нас в обществе существует такое представление, что все люди, помимо своей основной специальности, ещё и хорошо разбираются в религии, в философии и в футболе. Так вот, я, как профессиональный религиовед, имеющая базовое университетское религиоведческое образование, соответствующее учёной степени, могу сказать, что это, к сожалению не так. И я была потрясена, когда узнала, что г-н Дворкин, не имеющий религиоведческого образования, возглавляет экспертный религиоведческий совет».

Ремир Лопаткин (религиовед, философ, профессор кафедры государственно-конфессиональных отношений РАГСа): «В ситуации, в которой мы находимся во время кризиса, когда мы чувствуем, что происходит нарастание напряжённости в обществе, когда мы понимаем, что вполне возможно протестное настроение и поведение, вносить в общество ещё одну линию раскола, религиозную линию, я считаю, это представляет собой угрозу национальной безопасности России. Конституция отделила религиозные объединения от государства, и государство не вмешивается в их внутренние устройства, в их внутренние дела, и в то, как они решают вопросы. О соответствии, вообще, смешно говорить, потому что формы и методы меняются».

Буквально спустя час, в Интерфаксе состоялась другая пресс-конференция, на которой была высказана совершенно иная точка зрения.

Всеволод Чаплин (руководитель отдела по связям Церкви и общества): «Относительно совета по государственной религиоведческой экспертизе я считаю этот состав достойный. У разных людей могут быть разные претензии к каким-то частным аспектам деятельности того или иного члена этого совета, но так или иначе, очевидно, что в нём представлены люди разных убеждений, есть верующие разных религий, есть неверующие. Очевидно, что в нём гораздо лучше, чем это было представлено в прошлом, отображена Россия, как реальность — многонациональная, многорегиональная и многорелигиозная. Я знаю, что, это, по крайней мере, компетентные люди, если даже в отдельных аспектах в публикациях их выступлений была критика, и в том числе обоснованная. Критика, на которую, они в свою очередь тоже отвечали».

Такое разномыслие по столь важному вопросу, в купе с практически одновременной заменой руководителей комиссий и отделов по взаимодействию с религиозными организациями при правительстве Москвы, правительстве РФ, и администрации президента, можно воспринимать как сигнал о грядущих изменениях в общественно-религиозной жизни страны.

Функции Совета несколько расширены. Если раньше религиоведческая экспертиза считалась нужной только на этапе регистрации (в основном чтобы устранить сомнения, является ли новое объединение религиозным), то теперь органы юстиции будут обращаться к экспертам и в ряде других случаев. Например, чтобы уточнить, не ведёт ли организация какую-то деятельность, которую забыла вписать в устав. Или чтобы решить, не является ли эта организация в целом экстремистской, если по соответствующей статье осуждён кто-то из её членов или если от её имени распространялся текст, признанный экстремистским. Такого рода экспертные заключения нужны только для того, чтобы определить необходимость отказа в регистрации той или иной религиозной общине.

Поэтому в Экспертном совете на диво мало религиоведов, зато есть несколько чиновников и представителей некоторых ведущих религиозных организаций (в первую очередь Русской Православной Церкви), а главное — общественники, зарекомендовавшие себя в борьбе с теми или иными религиозными меньшинствами и представителями новых религиозных движений, а также учёные из ведомственных институтов правоохранительных органов. Конечно, целый ряд членов Совета совмещает сразу несколько этих характеристик. Например, избранный заместителем Дворкина Роман Силантьев — знаток российского ислама, представитель околоцерковного Всемирного русского народного собора и активный борец с некоторыми мусульманскими организациями. Общее впечатление от списка — эти эксперты чаще будут советовать Минюсту отказывать в регистрации религиозных сообществ, чем воздерживаться от этого.

В принципе органы юстиции могли бы и сами решать такие вопросы, но, похоже, они решили заимствовать накопленный опыт следствия и суда в делах об экстремизме: в этих делах следователи, прокуроры и судьи обосновывают свои постановления мнениями специально привлечённых экспертов, не слишком интересуясь квалификацией последних и дословно переписывая их суждения в свои решения.

Можно ожидать активизации борьбы, в том числе — «антиэкстремистской», с теми или иными религиозными течениями. Неудивительно, что глава РОСХВЕ епископ Сергей Ряховский, последователей которого Дворкин причисляет к опасным сектантам, решил сопротивляться. 10 апреля он объявил, что в Общественной палате, членом которой он является, будет создана группа для мониторинга деятельности Совета при Минюсте.

Одновременно по инициативе Славянского правового центра формируется Общественный экспертный Совет, состоящий из вполне авторитетных религиоведов и ориентированный на экспертизу в делах, затрагивающих свободу совести. Примечательно, что в этот Совет обещали войти, среди прочих, учёные из Российской академии госслужбы и известный своей критичностью к «радикальным мусульманам» Александр Игнатенко.

Так что, если альтернативный общественный Совет начнёт работать, его вряд ли кто-то сможет обвинить в заведомом «сектозащитничестве», и странной инициативе Минюста будет создан достойный противовес. Но, конечно, дело не только в состязании конкретных экспертиз, что так важно в судебных делах. Всех интересует, имеем ли мы дело с осознанным поворотом властей к более дискриминационной политике в сфере религии. Ведь если это так, то голос даже очень влиятельных учёных не будет решающим: их «аппаратный вес» не столь велик, как их научный авторитет.

За пару дней до избрания Дворкина произошло не менее значимое назначение: руководителем департамента гуманитарной политики и общественных связей в управлении внутренней политики администрации президента РФ был назначен Иван Демидов. Теперь именно он будет курировать отношения с религиозными организациями на политическом уровне. Демидов уже давно не шоумен, он идеологический работник — руководитель телеканала «Спас» и координатор «Молодой гвардии «Единой России» (МГЕР) по идеологии и политработе. Если его назначение в МГЕР интерпретировалось как попытка активизации «православного фактора» в деятельности кремлёвской «молодёжки», то новое назначение точно так же можно интерпретировать как большой лоббистский успех РПЦ и явную угрозу религиозным меньшинствам.

Время покажет, верна ли такая интерпретация. Мы увидим, правы ли те, кто решил в последние дни, что власти готовы пойти на ещё большее сближение с РПЦ в ущерб другим религиозным организациям и с перспективой дискриминации наиболее непопулярных, скажем так, религиозных течений.

А пока стоит рассмотреть и другую интерпретацию этих событий. Конечно, и Демидов, и Дворкин — лоббисты РПЦ. Но нет оснований полагать, что эти лоббисты реально направляются церковным руководством. Например, МГЕР под демидовским идейным руководством за 1,5 года не стала заметно «православнее». Скорее и Демидов, и Дворкин — самостоятельные общественные активисты, сотрудничающие с РПЦ. Они и по взглядам не совсем совпадают со священноначалием. Демидов увлекается идеями Александра Дугина, а Дворкин готов искать «сектантов» и внутри Церкви. Конечно, Патриархия пользуется и такими союзниками, защищает их от критики, но не более того.

Точно так же и высокопоставленные чиновники лишь привлекают к работе тех или иных общественных активистов, но не считают их «своими». А то, каких именно активистов привлекают, когда до этого вообще доходит, соответствует, видимо, смутным идейным пристрастиям того круга чиновников, которые оказались в верхних эшелонах за годы построения «вертикали власти». Вот, министру юстиции Александру Коновалову близки оказались члены назначенного им Совета, а Владислав Сурков счёл, что религиозными организациями может «заведовать» такой человек, как Демидов.

Но если привлечённые общественные деятели поведут себя слишком скандально, если они будут скорее портить имидж власти, чем приносить практическую или идеологическую пользу, то заменить их тоже не составит никакого труда. Более опытный Демидов скорее всего удержится от резких шагов, а вот Дворкин вряд ли сумеет.

Несомненно, что определённого рода общественные активисты даже в своей поддержке реальной или предполагаемой «генеральной линии» могут перейти ту черту, на страже которой стоит прокуратура. Политическому руководству придётся повлиять либо на прокуратуру, либо на активистов. И скорее всего оно выберет второй вариант. Заигравшихся «сектоборцев» снова удалят от власти, и ни коллеги, ни церковное руководство за них не вступятся.

Но не стоит успокаивать себя высокой вероятностью такого сценария. Ведь каждый день пребывания столь активных адептов ограничения свободы совести во властных сферах влияет на атмосферу в стране. И не в лучшую сторону.

15.04.2009 INVICTORY.ORG

Законопроект будет регламентировать миссионерскую деятельность в стране, но в нём, по мнению экспертов, предусматривается ущемление прав и свобод евангельских верующих. На заседании Ассоциации рассматривался вопрос создания в России так называемых «Православных троек», которые по сообщениям в некоторых средствах массовой информации уже называют «Инквизицией от Русской православной церкви». Также в российских СМИ отмечается, что за созданием таких патриархальных «троек» стоят скандально известный «сектовед» Александр Дворкин и отец Дмитрий Смирнов.

По мнению СМИ работа таких «троек» будет очень похожа на работу силовых структур. При каждой епархии будет создана структура из двух священников и одного мирянина, но кто будет этот третий мирянин, в СМИ не уточняется, хотя его кандидатура будет тщательно отбираться. Этой структурой будут собираться данные на все неправославные церкви, а потом передаваться в органы, будут выдаваться повестки вызывающим подозрения миссионерам и служителям, которые должны будут явиться на собеседование, а в случае неповиновения или подозрительности, будет оформляться акт, и служитель будет привлекаться к административным наказаниям. Об этом пишется в пресс-релизе Ассоциации Христианских Церквей России.

«Так как главой экспертного совета при Министерстве юстиции РФ стал Александр Дворкин, схемы ущемления так называемых «сект» уже понятны», — отметил руководитель совета Ассоциации Христианских Церквей России.

«Этот орган (имеется ввиду «Православная тройка») может стать мощным оружием запугивания и манипулирования всеми неправославными церквями и религиозными объединениями, — отмечают российские эксперты. — Это прямая угроза свободе вероисповедания в России, и мы вполне можем наблюдать откат к временам СССР в этом вопросе».

«Экспертный Совет при минюсте возглавил человек, не имеющий религиоведческого образования, зато прославившийся бескомпромиссной и очень эмоциональной борьбой с теми религиозными течениями, которые он считает вредными. От такого председателя в принципе невозможно ожидать объективного суждения по вопросам, относящимся к ведению Совета», — пишет в Независимой Газете, Александр Маркович — директор информационно-аналитического центра «Сова».

Совет Ассоциации Христианских Церквей, президентом которой является епископ Игорь Никитин, готовит обращение к президенту РФ Дмитрию Медведеву и в Верховный Суд России с просьбой защитить евангельских верующих. В обращении будет идти речь о том, что Ассоциация Христианских Церквей России является такой же официально зарегистрированной религиозной организацией, как и Русская православная церковь и дискриминация одной конфессии силами другой является нарушением Конституции РФ и свободы вероисповедания.